顾恺之辩无可辩，差点气得昏过去，恶狠狠地瞪着他。子夜见两拨人大有兵戎相见之感，轻声道：“大街上的清谈，未免无趣，不如换个凉快的地方吧？以清谈而言，我家夫君似是在理论上胜过顾先生一筹，虽是诡辩，但也是胜了，对吧？”
石咏和顾恺之都微微泄了口气，脸色稍缓。石咏深知子夜是在给两人找个台阶下，深究说不定反目成仇，当即率先道：“顾先生，承让，承让。”
顾恺之有些生气，但他天真浪漫，不是记仇之人，僵硬地点了点头：“嗯，是我输了。”
石咏自觉尴尬，也不愿多谈，购买的七个奴隶重获自由后，欢天喜地的离去，只有一人蹲在地上，肤色黝黑，抱着自己的脑袋。
“你怎么了？身体有什么不适的么？”
石咏蹲下身来，这人身材瘦小，几乎皮包骨头，肤色黝黑之极，面朝黄土背朝天的农奴皆是如此。
这人猛然抬起头来，面如黑炭，嘴唇较之吴人更加的丰厚，乱糟糟的头发微微曲卷，石咏几乎吓了一跳：“这……你是黑人么？”
那人缩了缩身子，用纯正地道的中国话回答：“小……小郎君，我好饿，能不能给你帮工？挑水做饭，我都可以的。”
说到这里，肚子咕咕作响。
石咏转头望向顾恺之，奇道：“顾先生，何以广州本土，会有这等人物？”
顾恺之见怪不怪地道：“这不是很正常嘛，广州濒临海域，广州以南尚有诸国并立，时常乘坐舟车而来，互相交易珠宝等珍稀之品，这些昆仑奴，就是像货品一样卖入境内的。”
“昆仑奴的意思是昆仑山来的么？”石咏脑子一抽，实则昆仑在亚洲中部、中国西陲边疆，昆仑奴来自南洋，西南两地远隔，怎么可以混为一谈？
顾恺之道：“不是，昆仑并非指巍峨雄峰，而是指面容乌黑之色。昆仑奴嘛，据说是来自林邑国以南，昆仑人卷发黑身，通号昆仑，昆仑奴出了名的温顺和健壮，豪门门下皆有昆仑奴供其驱使。小郎君若是喜欢，不妨带回去。广州之地贫困，俚人火耕水褥，暮乏晨饥，当地人没钱买黑奴。当然，这昆仑奴身材矮小，骨瘦如柴卖不出去的原因。”
石咏了然，心想昆仑奴应当来自中南半岛，广州港口林立，外国夷人与晋人交易，经常遭到广州官吏的剥削，折本十之二三，更有“广州刺史门前一过，便得三千万”的说法，既透露官吏的贪得无厌，也彰显广州港口对外交易的繁荣。
“你没有家人么？”石咏问他。
昆仑奴大概十六岁左右，眼睛黑白分明，摇头道：“我的家人太远了，也不知活着没有，小人不想回去，也无处可去，求您收留我吧。”
石咏心下不忍，说道：“那好，你可随我一道，对了，还未请教，你的名字？”
“阿奴。”
收留几个奴隶，对于石咏来说不过是鸡毛蒜皮的事，再说，拥有奴隶并不是铺张浪费，反而能够增加家族田业的劳动力。蓄奴的利润非常高，当然，石咏只会在合理的情况下“剥削”，而不至于把人当成畜牲一般。
石咏给了他三块巴掌大的烧饼，阿奴饭量甚大，狼吞虎咽的便把烧饼消灭掉，意犹未尽地吮了吮手指，露出一口白牙：“好吃，这儿的东西都很好吃。”
阿奴常年赤着双足，竟也不穿草鞋，脚底板厚厚的一层老茧，吃完后主动帮蓝衣战士扛货物，别看他身材矮小，一袋百来斤的小麦扛在肩膀前行，兀自面色如常。
石咏道：“夷人的身体素质较之吴人，区别如何？”唐朝时期流传谚语“昆仑奴，新罗婢”，新罗的婢女大抵如后世的菲佣，昆仑奴则健壮如牛，性情温良。
顾恺之道：“昆仑奴的身体素质胜过吴人一筹，唉，其实当今圣上与会稽王，也有部分昆仑奴的血统。”说到这里，脸上明显露出鄙夷之色。自东汉、三国以降，士族势力不断地壮大，于东晋发展至巅峰，士人皆重血统、家世背景，以当今圣主之尊，竟乃昆仑奴所生，自是为士人鄙夷。当然，嘴上说是不敢的，背地里腹诽不断。
石咏大吃一惊：“还有这事？那圣上和会稽王，岂不是……岂不是肤色也……”
“是的，昆仑奴说来也奇，凡不论哪族之人，与其诞下之子，皆为昆仑。先帝晚年年迈无子，立储无人，求相士遍览后宫，皆无一人可为先帝产子。先帝大怒之下，将宫中所有宫女都召至近前，由相士一一看相，最终选中当今的太后。”顾恺之压低声音道。
石咏心想：“为了子孙后代，这皇帝老儿也是豁出去了，中国讲究无后为大，平民百姓对于传宗接代就看得甚重，何况皇帝呢。按理说太子是国家储君，接手的遗产是整个帝国，比米国总统大选还重要。”他的审美以东方人面孔为美，白人倒也可以接受……黑人嘛，不在美的范畴内。
待到傍晚时分，集市里的商贩都开始歇业，成群结队地往东北角方向散去，其速度之迅捷，便如后世城管驱逐沿街的占道小贩的场景，只是商贩四散，不见城管来。
石咏询问阿奴，“发生什么事了？为何都一下子散了？”
“这是俚人收获粮食的节日，会在今晚篝火聚会，一起祷告感谢上苍。”阿奴说。
石咏皱眉道：“会有很多人么？”
“嗯，都老们都会在今晚出现，击打铜鼓，跳舞奏乐。”阿奴久居广州，对这一带的风土人情很是了解，说道：“酋长是部落权力最大的。”
石咏敏锐地捕捉到“酋长们”三字，意思是都老还不止一个，奇道：“部落权力最大的？那么多酋长拥有权力么？”
“一个部落倒不至于，广州二十余郡有许多的部落，各部皆有渠帅和酋长，俚僚只是泛称而已，大大小小的部落分布极广，人口不一，大部落吞并小部落，相互攻伐，仇怨由来已久。长远的仇怨代代相传，甚至久远到了忘记因何而起。”阿奴说道。
石咏凛然点头，这样的情况大抵便是落后部落的发展进程，炎黄二帝及蚩尤的战争，亦是部落战争，大者吞并小者，打败对方便将其部落图腾加于自己的图腾上，这也是所谓“龙图腾”有鹰爪、鱼鳞、马尾、龟眼、虾须、鹿角、蛇腹等九种不同动物的肢体组合而成的原因，“龙图腾”一方面也寓意着炎黄子孙的兼并天下的大统一气魄。
既然今晚会有酋长渠帅出面，正好肆机将一百来件铜鼓卖掉，换点值钱的玩意儿走人，当即道：“那今晚我们去看看。聚会之地在哪？”
“往东六里远的野人林里，有一处祭台，在那儿祷告。”阿奴说。
石咏耐心等到天色完全暗下来，便立即带上二十人出发。野人林的祭台四周跪着虔诚的俚人，各自双手合什，四下里一片静悄悄的，五千余人竟不发出半点声响。
很快的，祭台走上去一名赤足文身的大酋长，年纪大约四十左右，手中握着权杖，身上的雷电文身充满了妖异之感，他张开双臂，脸望着月亮，口中喃喃自语。